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        这次的事儿，明显属於礼部职权范围，内阁提出来，还不知道万士和会怎么想。

        特别是强调生员不许言事、结社等事儿，虽然是明初定下的规矩，但现在其实早就已经被人无视了，没多少人还在遵守，士子通过诗会、文会等***活动宣扬自己的名声，希望藉此影响科举结果已经成为常态。

        魏广德多少也是沾了光的，只是此一时彼一时，已经成功通过科举上岸的魏广德，自然就不会再从生员的角度考虑问题。

        "嗯，就说生员还是应该以科举为重，少结社多看书才是正途。"

        魏广德接话道。

        明朝禁止生员结社、言事，是有其合理性的。

        一是生员本业是读书问学，若贸然议政，便是"有戾规矩"。

        二是生员大多年轻气盛，学识有限，一旦听闻时势，便激情难抑，轻率言事，只会適得其反。

        三是较之贤士名流，生员人微言轻，其言论既难左右地方事务，更难影响国家大政。

        四是生员乃国之未来，其行检惟以养恬、养静、守道、守身为第一要义，"我朝建立臥牌，诸人俱许言事，惟生员不许言事，盖以养其廉耻，坚其德性，欲其异日有待而为，为国家效实用耳"

        当然，实际上是否让生员言事，这么做是否合法，更多还是取决於统治阶层利益的角度。

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