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        每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。

        比如在《圣哲芳规》第17则《却千里马》中，编撰者就在讲释汉文帝为什么拒绝臣僚献千里马的动机时评论道：“夫千里马是良马也，文帝以为非天子所宜用，尚且不受，况其他珠玉宝贝、珍禽奇兽?

        不切于人主日用者，又岂足以动其心乎?

        书曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’

        正文帝之谓也。”

        其评论文字之深入浅出，言简意深，由此可略见一斑。

        不过事实上，小皇帝朱翊钧虽然曾经对这书极为喜爱，但是在长大了，真正亲政以后的所见所闻，却因为和《帝鉴图说》差距巨大，不由得产生了怀疑，并由此推翻了以前所有受到的教育。

        对张居正的这些谆谆教诲根本没听进耳，反而适得其反，当这位“少师兼太子太师”一死，他便全面推翻张居正倡行的新政，从此晏处深宫，荒疏朝政，并公然传索帑藏，成为明朝又一个昏庸透顶的帝王。

        不得不说，张居正为了教育好万历皇帝煞费苦心，可以说给了大明朝最好的教育资源。

        但是也因为要求过太高，高到不切实际，让万历皇帝心态逆反，反而做出了坏事儿。

        魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好，心中却多少有些叹息。

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